miércoles, 10 de mayo de 2017

Adhesión a José Antonio Pagola



Facultad de Teología del Norte de España - Sede de Vitoria –Gasteiz
Al Vice-Gran Canciller, Juan Carlos Elizalde, al Decano, José Antonio Badiola y Consejo de la Sede de esta Facultad

Ante la decisión tomada por este Consejo de no conceder el título honorífico de Doctor Honoris Causa a José Antonio Pagola, distinción propuesta inicialmente por el Consejo de su Sede, vetada por el Vice-Gran Canciller, Juan Carlos Elizalde, obispo de Vitoria, las personas abajo firmantes queremos comunicar:
Nuestra adhesión a esta designación académica de José Antonio Pagola por su reflexión y obra teológico-pastorales que tantas personas agradecemos y ha contribuido a la profundización de nuestra fe en Jesucristo.
Lamentamos que tal designación, tan merecida a nuestro entender y el de muchas otras personas, haya sido denegada por el Vice-Gran Canciller de esta Facultad, por su Decano y Consejo de la Sede.
Pedimos por tanto al Vice-Gran Canciller, al Decano y al Consejo de la Sede de esta Facultad reconsideren tal decisión y se otorgue, con ocasión del 50 aniversario de esta Facultad, la distinción propuesta que apoyamos y pedimos con nuestro reconocimiento y agradecimiento a José Antonio Pagola.

Vitoria Gasteiz, 15 de mayo


Espainiako Iparraldeko Teologia Fakultatea - Vitoria – Gasteizko Egoitza
Juan Carlos Elizalde Kantzilerorde Nagusiari, Jose Antonio Badiola Dekanoari eta Fakultate honetako Egoitzaren Kontseiluari

Jose Antonio Pagolari Honoris Causa doktore ohorezko titulua ematea, Egoitzaren Kontseiluak hasiera batetan proposatutako aipamena izaki, eta Juan Carlos Elizalde, Gasteizko gotzain eta Kantzilerorde Nagusiak betoa jarri ondoren, Kontseilu honek titulu hori ez emateko hartutako erabakia dela eta, behean gure sinadura jartzen dugunok, zera adierazi nahi dugu:
Gure atxikimendua Jose Antonio Pagolari izendapen akademiko hau eskaintzeari, pertsona askok eskertzen dugun teologia eta pastoral alorretako bere gogoeta eta lanagatik eta Jesukristogan dugun sinesmenean sakontzeko eman digun laguntzagatik.
Deitoratu egiten dugu izendapen hori, gure ustez eta beste askoren ustez guztiz merezia, Fakultate honetako Kantzilerorde Nagusiak, Dekanoak eta Egoitzaren Kontseiluak ukatu izana.
Beraz, Kantzilerorde Nagusiari, Dekanoari eta Fakultate honetako Egoitzaren Kontseiluari eskatzen diegu birkontsidera dezatela erabaki hori eta Fakultate honen 50. urteurrena dela eta, aitor diezaiotela proposatutako izendapena, Jose Antonio Pagolarenganako gure aitormen eta esker onez babestu eta eskatzen duguna.
Vitoria-Gasteiz, maiatzak 15


SI DESEAS APOYAR ESTE ESCRITO A FAVOR DE JOSÉ ANTONIO PAGOLA, COMPLETA LOS DATOS QUE SE TE PIDEN EN EL FORMULARIO Y ACTIVA "ENVIAR"



miércoles, 1 de marzo de 2017

XXV EDICIÓN DEL FORO RELIGIOSO POPULAR DE V/G


   Te esperamos los días 31 de marzo, 1 y 2 de abril  de 2017 en el Palacio de Congresos Europa. ¡Apúntatelo en la agenda!
   Te animamos a que pinches en la pestaña del Foro 2017  dónde  encontrarás la oportuna información.
    Y te agradecemos que hagas extensible esta invitación a otras personas a las que pueda interesar.
    Recibe un abrazo afectuoso.
Foro Religioso Popular



viernes, 23 de diciembre de 2016

CARTA DE NAVIDAD - 2016 - GABONETAKO GUTUNA

Gasteizen, 2016ko abenduaren 20an
Ez du oihu egingo, ez ahotsa goratuko, ez kaleetan bere mintzoa entzunaraziko. Kanabera printzatua ez du hautsiko, ahulduriko argi-metxa ez du itzaliko. Justizia ekarriko du leialki. Ez du adorea galduko, ez etsiko, lurrean justizia ezarri arte (Is 42,2-4).
Eguberri On!
Guztiok elkarri lotuta gaudela sentitzea berri ona da. Izan ere, amaigabe sortzen ari gara, errealitatea —orain eta hemen somatzen duguna, identifikatu eta berdindu egiten gaituena— berreraikitzen ari gara, betidanik izan garenak gara..., eta horixe da, hain zuzen ere, bizitzak ematen digun berri ona. Are gehiago, denok esperimentatu egiten dugu hori guztia: denok gara bizitza, orain eta beti, geure presentziaz, geure nortasunaz, geure sakoneko izakeraz; gainezka egiten digun infinitoan.
Izate osoarekin bat eginda, gorputzak gara: hauskorrak, baina osoak; itxaropentsuak eta, aldi berean, egoskorrak; umiliatuak eta maitatuak; Jainkoak beteak, infinitoak beteak.
Hona hemen Gasteizko Foro Erlijiosoarekin bat zatozen lagun horri opa dizuguna Eguberriotan. Aurtengoa, berezia guretzat, zalantzarik gabe. Izan ere, Marianen presentzia —haren begirada, haren hitzak itzalita egonda ere— bertatik bertara somatzen dira gure artean. Zenbat maite zaitugun Marian! Eskerrak gurekin partekatu duzun guztiagatik. Betirako zurekin/gurekin.
Datorren urteko XXV. Foroak, 2017ko martxoaren 31tik apirilaren 2ra, honako izanburu hau izango du: «Gorputz hauskorrak Infinitoak beteak». Bertan, hausnarketarako abiapuntu izango den gaia gorputza izango da zentzurik erreal, zabal eta sakonenean, gorputzean gauzatzen eta egiaztatzen baita bizitza, eta somatzen erreala den zera.
Hori guztia xehatu eta aztertzeko, horretaz hitz egin eta sakontzeko honako hizlariak izango ditugu gure artean: Melania Moscoso, Javier Tirapu, Itziar Ruiz-Giménez, Begoña Fernandez, Manuel Fraijo, Jose Maria Vigil eta Maria Novo. Baita zu ere gure artean nahi zaitugu. Beraz, gorde zure ajendako egun horiek Europa Jauregira etortzeko. Zure zain izango gaituzu.
Aldi berean, informazioa jasotzeko gure bloga bisitatzera animatzen zaitugu (http://fororeligiosopopular.blogspot.com.es).
Aurten XXV. urteurrena izango da eta eta zeuk ere gurekin batera ospatzea nahi dugu. Aldez aurretik eskerrak emanez, gonbidapen hau zure lagunen artean zabaltzea nahi genuke. Hartzazu besarkadarik beroena. Eguberri On!
Gasteizko Foroa


Vitoria-Gasteiz, 20 de diciembre de 2016
No romperá la caña quebrada ni aplastará la mecha que está por apagarse. Con toda seguridad llevará a cabo mis juicios. No se dejará quebrar ni aplastar, hasta que reine el derecho en la tierra (Is 42,2-4).
¡Feliz Navidad!
Sentir que las personas estamos entrelazadas, en permanente creatividad, construyendo realidad (esa realidad que está aquí y ahora, que nos identifica, nos iguala), «lo que siempre hemos sido», es buena noticia. Buena noticia llena de vida, la que experimentamos, la que somos, ahora y siempre, con nuestra presencia, nuestra identidad, en nuestra naturaleza más profunda; en ese infinito que nos desborda.
Somos cuerpo en relación con todo lo que es, rotos pero enteros, esperanzados y destrozados, humillados y amados, llenos de Dios, habitados de infinito.
Amiga y amigo de este espacio compartido que quiere ser el Foro Religioso Popular de Vitoria-Gasteiz: aquí va nuestra cariñosa felicitación de Navidad, que este año es especial por la forma en que está presente Marian —en cada mirada, palabra…—. ¡Te queremos, Marian! Gracias por compartir ¡y hasta la victoria siempre!
El próximo XXV Foro, que celebraremos del 31 de marzo al 2 de abril de 2017, lleva por título «Cuerpos vulnerables habitados de infinito». En él queremos atender al cuerpo en su sentido más real, amplio y profundo, visto como lugar donde se realiza la vida, lugar donde la vida se hace verdad, lugar donde lo real se puede tocar.
Para entender esta propuesta —desmenuzarla, analizarla, dialogar sobre ella— contaremos, entre otras, con la presencia de Melania Moscoso, Javier Tirapu, Itziar Ruiz-Giménez, Begoña Fernández, Manuel Fraijó, José María Vigil y María Novo. ¡Y con la tuya! Así que te esperamos los días 31 de marzo y 1 y 2 de abril de 2017 en el Palacio de Congresos Europa. ¡Apúntalo en la agenda!
Y te animamos a visitar nuestro blog (http://fororeligiosopopular.blogspot.com.es), donde irás encontrando la oportuna información.
Esperamos que nos acompañes: cumplimos veinticinco años y queremos celebrarlo juntos. Agradecemos que hagas extensible esta invitación a otras personas a las que pueda interesar. Recibe un abrazo afectuoso. ¡Y feliz Navidad!

Foro de Vitoria-Gasteiz

domingo, 18 de diciembre de 2016

QUE TE CUIDE LA VIDA MARIAN !

Bienaventuradas las personas pobres, pues de ellas es el reino de los cielos.
Bienaventuradas las que lloran, pues serán consoladas.
Bienaventuradas las humildes, pues heredarán la tierra.
Bienaventuradas las que tienen hambre y sed de justicia, pues serán saciadas.
Bienaventuradas las misericordiosas, pues recibirán misericordia.
Bienaventuradas las de limpio corazón, pues verán a Dios.
Bienaventuradas las que procuran la paz, pues serán llamadas hijas de Dios.
Bienaventuradas aquellas que han sido perseguidas por causa de la justicia, pues de ellas es el reino de los cielos.
Honrar la vida

En cada gesto, mirada; en la bondad, ternura, complicidad de amor samaritana nos encontramos con la vida, con todas las vidas; contigo, Marian.
Vivir lo que somos
En este amanecer, atardecer de despertares, sueños, ideales vamos re-viviendo la vida, pare verte, vernos, siempre, en todos los lugares, en todos los momentos. En el canto, en el llanto, en la risa, en la conversa, en el silencio, en la felicidad, en la tristeza. Y la vida nos cuida.
Honrar la vida, vivir lo que somos
Tocar sin cesar esas piedras milenarias cargadas de universo, de sabiduría, de muchos pasos acertados y errados, de humanidad cuajada. Pesos livianos que se desvanecen en la plenitud de la vida… estallando en vitalidad, eso que somos desde siempre pero que no llegamos a ver y hacia lo que vamos caminando con ojos sedientos.
Honrar la vida, vivir lo que somos
Para que no nos aten con normas de buena conducta, promesas de vida eterna, alienaciones programadas, dioses y diosas; somos vida, pura espiritualidad en transformación, creación, aceptación, decubrimiento, en todo momento bañadas de amor, crisálida que libera a la mariposa. Habitémonos, cantemos un canto libre que estalle, que vuele, que sea vida de verdad, porque nos duele este vivir de tanta persona y pueblo empobrecido, aplastado, martirizado. Habitémonos de justicia, de diversidad, de humanidad.
Marian, gracias por habernos regalado antes de irte a cada uno y una de nosotras justo lo que necesitábamos como personas y como grupo.

Una cosa queremos decirte, mariposa, niña espiritual: que con tu marcha intuimos que el todo se halla en cada parte. ¡Que te queremos!

Recordando a nuestra compañera del Foro, Marian Eguiluz que siguió "caminando por la vida" el 12 de noviembre de 2016


viernes, 8 de abril de 2016

RESPUESTA AL TRATADO EUROPA-TURQUÍA SOBRE REFUGIADOS


A DÓNDE VAN A IR SI LES CORTAMOS TODOS LOS CAMINOS

1. La Unión Europea está practicando la deportación masiva de los no invitados: “Todos los migrantes irregulares serán devueltos a Turquía”. Así, abriendo las compuertas a una incalculable tragedia humana, los gobiernos de derecha de los Veintiocho de la UE imponen sus actitudes miedosas, rácanas y deshumanizadas. Sin mostrar ninguna buena voluntad y ninguna imaginación, y después de aplastar y humillar a Grecia, lo único que se les ocurre es cerrar las puertas, fortificar las alambradas y, finalmente, deportar masivamente a los que piden refugio. Y los envían a Turquía, a un país que tampoco los quiere, que tiene un gobierno represivo, que ha despedido a 2.000 periodistas en los dos últimos años, y que ha castigado a 3.000 profesionales por expresarse libremente (una represión, por cierto, no comentada en los medios españoles).
Estamos asistiendo a la barbarie de una UE que vende afganos y sirios a Turquía. Y de una Turquía que los está arrojando a su vez de su territorio. Así, los políticos de la derecha europea convierten la petición de auxilio de los migrantes en caminos de angustia y muerte. El “gran plan” de Europa consiste en alejar a los que piden auxilio, para que no les veamos mal vivir o morir. Es la quiebra de los principios y leyes más básicas de la construcción europea. Acusemos a la UE de denegación de auxilio.

2. Celebramos el 8 y 9 de abril el XXIV Foro Religioso Popular en Vitoria-Gasteiz, esta vez sobre los lenguajes que construyen o deconstruyen la humanidad. Una primera característica de un lenguaje constructivo tiene que ser desvelar la realidad, no encubrirla; tratar de nombrar las cosas como son y devolvernos la verdad de las palabras. En esta línea, a los que no tienen refugio, no les llamemos refugiados, llamémoslos rechazados, despreciados, maltratados, expulsados. Y nombremos al Tratado con un título que le corresponde: “Los gobiernos europeos contra los migrantes”.  Y los medios de comunicación pongan un titular más verdadero: “Los ‘cultos demócratas’ de la derecha europea alejan la ‘peste’ hacia un país de democracia menor que oficiará de carcelero”.
Asimismo, dejemos de hablar de Europa como lugar civilizado ejemplar,  porque  se está negando a sí misma como lugar humanitario. Y hablemos de cómo del sueño de la Unidad Europea solo va quedando una unión de mercaderes diseñada para que los ricos tengan cada vez más ventajas.



3. Exijamos a los gobiernos que imaginen soluciones humanitarias — No hay soluciones fáciles, pero lo mínimo esperable es que se faciliten caminos, estancias y salidas dignas, que se imagine algo pensando en el sufrimiento de la gente; que el movimiento no sea el cobarde de cerrar los ojos, encerrarse en una fortaleza y alejar a los problemáticos enviándoles a un país inviable.
No ha negociado seriamente Europa, no ha intentado de verdad vías de solución. Ha abandonado a los migrantes en campos de concentración miserables donde solo las ONG se ocupan de ellos. La UE recibió en 2012 el Nobel de la Paz por contribución a “la reconciliación, la democracia  y los derechos humanos”. Cuatro años después la UE entierra esos valores.
Con su renuncia a mirar las necesidades de los pobres, la UE amenaza con ruina a su propio edifico. Son despreciables las mafias que se aprovechan del dolor de la gente que huye de la guerra, pero también son despreciables los gobernantes sin entrañas. Tenemos el deber de echarlos de los puestos de responsabilidad en la política para dar oportunidad a una política con rostro humano.

4. Tengamos ojos para mirar dónde están las actuales procesiones de dolientes — En Semana Santa se sacaron a las calles viejos Cristos de madera ensangrentados. Hubiera sido un testimonio auténticamente cristiano mostrar también otras imágenes de las actuales procesiones de dolientes. ¿Por qué no sacar las imágenes de los niños que  mueren en el mar y el lodo? ¿O la fotografía desgarrada de la niña tras alambradas gritando: “¡Déjennos entrar!” ¿Y, por qué no, imágenes de las lágrimas de madres desahuciadas, tiradas con sus hijos a la calle?
Quienes ahora mismo están atravesados por lanzas de dolor son las gentes despreciadas y expulsadas, a las que les han cortado todos los caminos. Incorporar en nuestras vidas el dinamismo de eso que los primeros cristianos llamaron “resurrección de Jesús” significa procurar que haya más vida donde ésta fallece, significa dar buenas noticias a los pobres, liberar a los cautivos y oprimidos. El corazón de Dios vive en el corazón de la gente acogedora que toma a los dolientes en sus brazos y se empeña en bajarlos de la cruz.


5. La gente de a pie no podemos cansarnos de abrir caminos de acogida y vida —  “¡Asilo, no deportación”!, grita la sociedad conmovida, aunque  los oídos ultraliberales de los mandatarios europeos no escuchan. Pero en contraposición a los gobiernos,  que no se toman en serio las tragedias humanas, hay ayuntamientos que tienen previstos espacios para los que vienen. Y hay ONG que se oponen a las medidas del Tratado, incluidas las institucionalistas ACNUR y UNICEF. Y hay un inmenso caudal solidario de voluntarios, hay redes de las fuerzas vivas que se ponen en movimiento. Hay pueblos contestatarios y solidarios que se convierten en nodos de resistencia.
La gente de la calle debemos construir caminos, construir la esperanza. Hay esperanza porque la conciencia de los pueblos crece. Porque en las orillas del mar y en las fronteras hay brazos que se extienden hacia los recién llegados. Porque son muchos los que les hacen llegar palabras y gestos de amor. Y son muchos los compasivos que utilizan un nuevo lenguaje revolucionario y caminan  a Otro Mundo donde quepamos todos. Porque lo necesitamos y es posible. Como necesitamos Estados decentes.


FORO ERLIJIOSO HERRITARRA

miércoles, 2 de marzo de 2016

SE PRESENTA LA XXIV EDICIÓN DEL FORO RELIGIOSO POPULAR DE V/G

FORO RELIGIOSO POPULAR
XXIV 
FORO ERLIJIOSO HERRITARRA

Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros (Jn 1,14)


   Y esa humanidad habitada se llena de amor inagotable, de ternura, paz y libertad. Buena noticia para caminar en utopía, para construir evangelio.
  Sin embargo, la realidad nos muestra una humanidad sumida en la mayor desigualdad de su historia por la imposición de determinados —nuestros— modos culturales, prejuicios religiosos, conveniencias particulares; del capitalismo salvaje como sistema económico hegemónico y del pensamiento único.
  Uno de los objetivos de este pensamiento es narcotizar nuestras mentes de una y mil maneras. El lenguaje del poder nos manipula sin ningún tipo de pudor; crea desigualdades, etiqueta personas y pueblos, codifica culturas. Pero, como dice Pedro Casaldáliga, vamos caminando hacia la sociedad igualitaria y justa que tanto la humanidad como el planeta merecen; utopía por la que vale la pena luchar y soñar.
«El Espíritu del Señor está sobre mí, porque Él me ha ungido. Me ha enviado a dar la Buena Noticia a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, a los ciegos la vista. Para dar libertad a los oprimidos, para anunciar el año de gracia del Señor» (Lc 4, 18).
   Atento a estos signos, el Foro Religioso Popular quiere compartir y anunciarte el próximo Foro, cuyo lema es «Los lenguajes con los que (de) construimos humanidad».
Para entender, desmenuzar, analizar estos lenguajes y dialogar sobre ellos, contaremos con la presencia de Alicia Miyares, Fidel Delgado, Mª Ángeles Díaz Rodríguez, Mónica Cavallé, Rafael Redondo, Joxe Arregi, Jesús A. Núñez y Jesús Gil García.
   Te esperamos los días 8 y 9 de abril de 2016 en el Palacio de Congresos Europa. ¡Apúntatelo en la agenda!
   Te animamos a que pinches en la pestaña del Foro 2016  dónde  encontrarás la oportuna información.
    Y te agradecemos que hagas extensible esta invitación a otras personas a las que pueda interesar.
    Recibe un abrazo afectuoso.
Foro Religioso Popular


Hitza haragi egin zen, eta gure artean jarri zuen bizilekua (Jn 1,14)


    Gizateria betea izan da, eta amaigabeko maitasuna, samurtasuna, bakea eta askatasuna darizkio. Utopikoki ibilitzeko, ebangelio eraikitzeko berri ona.
    Halere, errealitatea adierazle, gizateria bere historian zehar ezagutu duen desberdinkeria handienean dabil murgilduta, gureak diren zenbait sinismen baztertzaileen —kulturalak, erlijiosoak— eta komenentzia partikularren inposaketaren esku; kapitalismo basatia sistema ekonomiko nagusituaren eta pentsakera bakarraren hegemoniaren ondorioz.
    Nola edo hala gure adimena narkotizatzea da pentsakera honek duen helburuetako bat. Inolako lotsarik gabe, boterearen lengoaiak manipulatzen gaitu; ezberdintasunak sortzen ditu, pertsonak zein herriak sailkatzen, kulturak agortzen. Baina Pedro Casaldaligak esaten duen moduan, berdintasunezko gizarte justurantz gabiltza, Gizateriak, Lurrak berak merezi duen horrerantz; borrokatua eta amestua izatea merezi duen utopia horrerantz.
   «Jaunaren espiritua nire gainean dago, berak bainau sagaratu behartsuei berri ona adierazteko; berak nau bidali gatibuei askatasuna eta itsuei ikusmena hots egitera eta zapalduak askatzera, Jaunak onginahia azalduko duen urtea hots egitera» (Lk 4,18).
     Zeinu hauetara adi, Foro Erlijioso Herritarrak  zurekin partekatu  eta igarri nahi du gure xxiv Foroa, zeinen goiburua «Gizateria (des)eraikitzeko erabiltzen ditugun lengoaiak» da.
Lengoaia hauek behatzen, aztertzen eta ulertzen ikasteko asmo honekin Alicia Miyares, Fidel Delgado, Mª Ángeles Díez Rodríguez, Monica Cavalle, Rafael Redondo, Joxe Arregi, Jesús A. Nuñez eta Jesus Gil Garcia gonbidatu ditugu.
     2016ko apirilaren 8 eta 9an Europa Biltzar Jauregian itxaroten zaitugu. Apunta ezazu agendan!
     Sakatu 2016ko erlaitzean eta bertan dagokion informazioa aurkitzen joango zara.
  Eta gonbidapen hau interesgarritzat jo dezaketen beste pertsona batzuei helaraztea eskertzen dizugu.
     Besarkada maitekor bat har ezazu.


Foro Religioso Popular

viernes, 17 de abril de 2015

GORA GASTEIZ

Desde la aparición desde el mes de noviembre de Gora Gasteiz se ha venido desarrollando un trabajo cuyo objetivo principal ha sido el transmitir una mirada positiva sobre nuestra ciudad y se ha plasmado en la campaña SÉ COLOR. Esta campaña está sirviendo como contraposición a otra idea que se está impulsando desde otros espacios políticos y de comunicación y que fomentan la exclusión, el racismo, el individualismo y  la confrontación social. 
Esta iniciativa tiene como final de su recorrido el día 18 de abril, este día es el  señalado para  sacar a las calles de Gasteiz todo el color que esconde la ciudad para que sea visto por toda su ciudadanía. Por este motivo os invitamos por un lado a leer el manifiesto que se presentó en noviembre y por otro queremos invitaros a venir al centro y disfrutar de una ciudad de colores!!! 
Va a haber un montón de actividades: en el Matxete estará el espacio de los mil y un juegos para las más txikis; en Etxauri, Fueros, Korreos... y sobre todo invitaros a la Kalejira que empezará a las 13.30 desde Fueros y acabará a las 14.00 en la Virgen Blanca con un acto final.


MANIFIESTO DE GORA GASTEIZ

Gasteiz es una ciudad en constante cambio que se encuentra en un momento del camino en el que ha de decidir que dirección va a seguir. Su historia nos habla de una ciudad que debido a su situación geográfica, un lugar de paso, ha sido y es testigo de un rico intercambio, afortunadamente, no solo económico sino también social y cultural. En las últimas décadas los flujos migratorios no han cesado y hoy tenemos la suerte de convivir personas de todo el mundo.
Así es nuestra ciudad, el resultado de toda esta convivencia, un lugar que seguimos construyendo y transformando entre todos y todas. Una Gasteiz viva, diversa, y en movimiento. Conocida por la fuerza de sus luchas sociales, por participar en el movimiento de Ciudad Educadora, por pelear para construir un futuro antinuclear y ecologista, por ser una de las primeras ciudades del Estado Español en destinar el 0,7 % del presupuesto a cooperación internacional, por ser pionera en legalizar las parejas de hecho. Por contar con una población dispuesta a reivindicar sus derechos y consciente de lo importante que es crear y vivir en una ciudad para las personas.
Hoy, este devenir, está puesto en cuestión. Intereses que nada tienen que ver con el bienestar de la ciudadanía y sí con intereses de grupo han convulsionado la convivencia. Intereses que utilizan todo el poder que tienen a su alcance para dirigir nuestra ciudad por el camino de la exclusión, el racismo, el individualismo y la confrontación social.
Por eso, las personas firmantes de este manifiesto reafirmamos nuestro compromiso por la Gasteiz de los derechos sociales. Por una ciudad justa y solidaria, una ciudad plural que se relaciona con su entorno, cuyo objetivo constante es aprender, intercambiar y compartir. Donde el orden social, económico y político estén orientados a un proyecto multicultural y educativo de conocimiento mutuo, de convivencia y donde todos los derechos sociales estén garantizados para todas las personas.
Hacemos un llamamiento a luchar por este modelo de ciudad positivo e ilusionante, y a no dejarse arrastrar por discursos interesados que pretenden, mediante información sesgada, alterar la convivencia enfrentando a gasteiztarras contra gasteiztarras. Queremos un modelo de ciudad con un sistema de protección social que tenga como base a la persona, sus diferencias y sus elecciones como garantía de armonía y equilibrio de sociedad. Un sistema que en situaciones de dificultad y riesgo de exclusión social como los actuales, aseguren una vida de calidad para todas y cada una de las personas, permitiendo así el progreso de la sociedad en sí.
Por último, invitamos a la población a adherirse a este manifiesto y a participar en todas aquellas iniciativas que defiendan la igualdad de derechos y oportunidades para todos y todas al margen de origen, género, orientación sexual o religión. Juntas, juntos, seguiremos transformando esta ciudad, intentando convertirla en un lugar donde nos sintamos orgullosas y orgullosos de vivir y convivir.