viernes, 17 de abril de 2015

GORA GASTEIZ

Desde la aparición desde el mes de noviembre de Gora Gasteiz se ha venido desarrollando un trabajo cuyo objetivo principal ha sido el transmitir una mirada positiva sobre nuestra ciudad y se ha plasmado en la campaña SÉ COLOR. Esta campaña está sirviendo como contraposición a otra idea que se está impulsando desde otros espacios políticos y de comunicación y que fomentan la exclusión, el racismo, el individualismo y  la confrontación social. 
Esta iniciativa tiene como final de su recorrido el día 18 de abril, este día es el  señalado para  sacar a las calles de Gasteiz todo el color que esconde la ciudad para que sea visto por toda su ciudadanía. Por este motivo os invitamos por un lado a leer el manifiesto que se presentó en noviembre y por otro queremos invitaros a venir al centro y disfrutar de una ciudad de colores!!! 
Va a haber un montón de actividades: en el Matxete estará el espacio de los mil y un juegos para las más txikis; en Etxauri, Fueros, Korreos... y sobre todo invitaros a la Kalejira que empezará a las 13.30 desde Fueros y acabará a las 14.00 en la Virgen Blanca con un acto final.


MANIFIESTO DE GORA GASTEIZ

Gasteiz es una ciudad en constante cambio que se encuentra en un momento del camino en el que ha de decidir que dirección va a seguir. Su historia nos habla de una ciudad que debido a su situación geográfica, un lugar de paso, ha sido y es testigo de un rico intercambio, afortunadamente, no solo económico sino también social y cultural. En las últimas décadas los flujos migratorios no han cesado y hoy tenemos la suerte de convivir personas de todo el mundo.
Así es nuestra ciudad, el resultado de toda esta convivencia, un lugar que seguimos construyendo y transformando entre todos y todas. Una Gasteiz viva, diversa, y en movimiento. Conocida por la fuerza de sus luchas sociales, por participar en el movimiento de Ciudad Educadora, por pelear para construir un futuro antinuclear y ecologista, por ser una de las primeras ciudades del Estado Español en destinar el 0,7 % del presupuesto a cooperación internacional, por ser pionera en legalizar las parejas de hecho. Por contar con una población dispuesta a reivindicar sus derechos y consciente de lo importante que es crear y vivir en una ciudad para las personas.
Hoy, este devenir, está puesto en cuestión. Intereses que nada tienen que ver con el bienestar de la ciudadanía y sí con intereses de grupo han convulsionado la convivencia. Intereses que utilizan todo el poder que tienen a su alcance para dirigir nuestra ciudad por el camino de la exclusión, el racismo, el individualismo y la confrontación social.
Por eso, las personas firmantes de este manifiesto reafirmamos nuestro compromiso por la Gasteiz de los derechos sociales. Por una ciudad justa y solidaria, una ciudad plural que se relaciona con su entorno, cuyo objetivo constante es aprender, intercambiar y compartir. Donde el orden social, económico y político estén orientados a un proyecto multicultural y educativo de conocimiento mutuo, de convivencia y donde todos los derechos sociales estén garantizados para todas las personas.
Hacemos un llamamiento a luchar por este modelo de ciudad positivo e ilusionante, y a no dejarse arrastrar por discursos interesados que pretenden, mediante información sesgada, alterar la convivencia enfrentando a gasteiztarras contra gasteiztarras. Queremos un modelo de ciudad con un sistema de protección social que tenga como base a la persona, sus diferencias y sus elecciones como garantía de armonía y equilibrio de sociedad. Un sistema que en situaciones de dificultad y riesgo de exclusión social como los actuales, aseguren una vida de calidad para todas y cada una de las personas, permitiendo así el progreso de la sociedad en sí.
Por último, invitamos a la población a adherirse a este manifiesto y a participar en todas aquellas iniciativas que defiendan la igualdad de derechos y oportunidades para todos y todas al margen de origen, género, orientación sexual o religión. Juntas, juntos, seguiremos transformando esta ciudad, intentando convertirla en un lugar donde nos sintamos orgullosas y orgullosos de vivir y convivir.

lunes, 26 de enero de 2015

CONFERENCIA DE SANTIAGO ALBA RICO

   

    Poco a poco vamos acercándonos a la fecha del encuentro anual del Foro . A partir de este momento iremos adelantando informaciones relativas a lo que para estas dos jornadas se está preparando

    Como antesala de lo programado para el fin de semana del 13/14 de marzo anunciamos  la presencia de un gran escritor, ensayista, filósofo y activo participante en varios medios de comunicación alternativos. Se trata de  Santiago Alba Rico

    El jueves 12 de marzo de 2015, a las 7 de la tarde y en el Palacio de Villasuso (Plaza del Machete) , expondrá durante dos horas sus ideas y pensamientos sobre la vida en una charla titulada:
¿En qué mundo vivimos?

   La entrada será libre y gratuita hasta completar el aforo

HITZALDIAREN LABURPENA / SUMARIO DE LA CONFERENCIA

   A la distancia entre el lugar donde vivimos y el lugar donde se decide nuestra vida (cada vez más remoto y ajeno) lo llamamos Historia.
   Esa distancia se ha ido llenando de sombras y de escombros a medida en que, en los últimos siglos y muy especialmente en las últimas décadas, ha aumentado la velocidad: tecnológica, económica y política.
   Frente a la Historia, la sociedad, compuesta de cuerpos finitos y vínculos concretos, y la naturaleza, con sus recursos limitados, han sufrido las consecuencias.
   ¿Qué quiere decir "política" allí donde el consumo capitalista y la tecnología nos hacen olvidar la fragilidad y la interdependencia?
   Sólo recordando estos presupuestos antropológicos podremos superar un derrumbe civilizacional que hace peligrar las tres facultades humanas sin las cuales es imposible representarse la existencia misma del mundo: la razón, la imaginación y la memoria, hoy amenazadas.

 Santiago  Alba  Rico

   Complementamos esta información ofreciendo la posibilidad de leer uno de sus últimos escritos referido a los acontecimiento acaecidos en París el 7 de enero pasado

Lo más peligroso es la islamofobia    

Descarga del documento 

   SANTIAGO ALBA RICO (Madrid, 1960) —  
   Estudió filosofía en la U. Complutense. Entre 1984 y 1991 fue guionista de tres programas de TVE  (La Bola de Cristal entre ellos). Entre sus más de quince obras publicadas, destacamos : "Dejar de pensar" (1985), "Volver a pensar" (1987), "Las reglas del caos" (1995), "La ciudad intangible" (2000), "El islam jacobino" (2201), “Vendrá la realidad y nos encontrará dormidos” (2006), “Leer con niños” (2007), “Capitalismo y nihilismo” (2007), "El naufragio del hombre" (2009), “Noticias” (2010) y “Túnez, la Revolución” (2011). 
   Es también autor de relatos para niños: "El mundo incompleto" (2000), “El ratoncito Roquefort” (2009),  “La estrellita Fitún” (2012). Ha colaborado en obras colectivas de análisis político sobre el 11-S, el 11-M, Cuba, Venezuela, Iraq, etc. 
   Desde 1988 vive en el mundo árabe. Ha traducido al castellano al poeta egipcio Naguib Surur y al novelista iraquí Mohammed Jydair. Fue guionista de la película Bagdad-Rap (2004) y es autor de la obra teatral B-52 (2010), editada por Hiru en 2011. 
   Ha dado centenares de conferencias y ha escrito artículos para numerosos periódicos, revistas y medios digitales, así en la web de información alternativa Rebelión, y en Archipiélago, Ladinamo, Diagonal, Atlántica XXII, Cuarto Poder, etc.). 
   Su último libro: “¿Podemos seguir siendo de izquierdas? Panfleto en sí menor” (2014), editorial Pol.lens.



lunes, 22 de diciembre de 2014

CARTA DE NAVIDAD 2014




Ozen egin dezagun oihu: ogia, lana, etxea… duintasuna!,
eta goazen Eguberriarekin batera. Zorionak!
Uno no escoge el país donde nace; pero ama el país donde ha nacido. Uno no escoge el tiempo para venir al mundo; pero debe dejar huella de su tiempo. Nadie puede evadir su responsabilidad. Nadie puede taparse los ojos, los oídos, enmudecer y cortarse las manos. Todos tenemos un deber de amor que cumplir, una historia que nacer, una meta que alcanzar. No escogimos el momento para venir al mundo: ahora podemos hacer el mundo en que nacerá y crecerá la semilla que trajimos con nosotros.
(Gioconda Belli, Uno no escoge)
Adiskide hori:
Ezer ez zaigu arrotz. Bizitza, lurra, giza-osotasuna zaindu.
Gero eta gehiago eskatzen digute bizitza, lurra, gizakia bere globalitatean, zain dezagun; arretaz entzutea, maitasunezko bizkortasuna, konpromiso askatzailea. Heriotzazko sistematik askatu behar dugu: gose, ur, desberdintasun eta pilatze, norberaren fede eta heriotzazko gerrak. Gizatasuna lapurtzen dizkiguten nahitako errealitateetatik askatu behar dugu. Eta askatasuna behar dugu, alteritatean zehar ibiltzen jarraitzeko.
Behar hartatik datorkigu gure bilatzean Pedro Casaldáligaren poemaren oihartzuna:
Zuk legea diozunean, nik Jaungoikoa diot
Zuk bakea, justizia, maitasuna diozunean, nik Jaungoikoa diot
Zuk Jaungoikoa diozunean nik, askatasuna, justizia, maitasuna diot.
Honek Gabonetako zorion-agurra eta, bide batez, pertsonak eta hitzak biltzeko, berriro jaioz, motibatuz eta traszendituz berritzeko saioan, 2015ean hogeita hiru urte beteko duen Gasteizko Foro Erlijioso Herritarrean esku hartzeko gonbidapena izan nahi du.
XXIII Foro honen izenburua Ezer ez zaigu arrotz. Bizitza, lurra, giza-osotasuna zaindu da. Martxoaren 13 eta 14an izango da eta bertan Enrique Martínez Lozano, Yayo Herrero, Helena de Andrés, Cyprien Melibi eta Pedro Arrojoren ponentziak eta Begoña Bilbaoren klownklusioak izango ditugu.
Kontuz! Europa Kongresu Jauregia, gure ohiko topagunea, obrak direla eta, itxita egongo da eta, beraz, Niño Jesús Ikastetxean izango da, Tomás de Zumarraga Dohatsuaren kalea, 24an. Carmelitas de la Caridad Vedrunaren ahizpei zinez eskertu nahi diegu esparru hura gurekin partekatzeko prestasuna.
Eta gure bloga (http://fororeligiosopopular.blogspot.com.es) bisitatzera gonbidatzen zaitugu. Bertan beharreko informazioa aurkitzen joango zara.
Gurekin egongo zarela espero dugu eta gonbidapen hau interesa izan dezaketen beste pertsonei zabaltzea eskatzen dizugu.
Besarkada adeitsua har ezazu. Eta Eguberri on!
GASTEIZKO FOROA
FORO DE VITORIA-GASTEIZ

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Gritemos bien alto pan, trabajo, techo… ¡dignidad!,
y marchemos junto a la Navidad. Zorionak!
Uno no escoge el país donde nace; pero ama el país donde ha nacido. Uno no escoge el tiempo para venir al mundo; pero debe dejar huella de su tiempo. Nadie puede evadir su responsabilidad. Nadie puede taparse los ojos, los oídos, enmudecer y cortarse las manos. Todos tenemos un deber de amor que cumplir, una historia que nacer, una meta que alcanzar. No escogimos el momento para venir al mundo: ahora podemos hacer el mundo en que nacerá y crecerá la semilla que trajimos con nosotros.
(Gioconda Belli, Uno no escoge)
Querida amiga, querido amigo:
Nada nos es ajeno. Atender a la vida, la tierra, la plenitud humana.
Cada vez más se nos pide que atendamos la vida, la tierra, al ser humano en su globalidad; se nos reclama escucha atenta, solicitud amorosa, compromiso liberador. Necesitamos liberarnos del sistema de muerte: guerras del hambre, del agua; de la acumulación y la desigualdad, de la propia fe y de muerte. Necesitamos liberarnos de las realidades intencionadas que nos roban humanidad. Y necesitamos libertad para seguir caminando en alteridad.
Desde esta necesidad resuena en nuestra búsqueda el poema de Pedro Casaldáliga:
Donde tú dices ley, yo digo Dios.
Donde tú dices paz, justicia, amor, yo digo Dios.
Donde tú dices Dios, yo digo libertad, justicia, amor.
Queremos que esta sea una felicitación de Navidad y una invitación a participar en el Foro Religioso Popular de Vitoria-Gasteiz, que en 2015 cumplirá veintitrés años en su intento de reunir personas y palabras, de seguir renovándonos, naciendo de nuevo, motivándonos y trascendiendo.
El título de este XXIII Foro es Nada nos es ajeno. Atender la vida, la tierra, la plenitud humana. Se celebrará los días 13 y 14 de marzo, y contaremos en él con ponencias de Enrique Martínez Lozano, Yayo Herrero, Helena de Andrés, Cyprien Melibi y Pedro Arrojo, y con las clownclusiones de Begoña Bilbao.
¡Ojo! El Palacio de Congresos Europa, sede habitual de nuestro encuentro, estará cerrado por obras, así que el Foro se realizará en el Colegio del Niño Jesús Ikastetxea, que está en la calle Beato Tomás de Zumarraga, 24. Agradecemos mucho a las hermanas Carmelitas de la Caridad Vedruna su disponibilidad para compartir su espacio.
Y te animamos a visitar nuestro blog (http://fororeligiosopopular.blogspot.com.es), donde irás encontrando la oportuna información.
Esperamos que nos acompañes y te rogamos que hagas extensible esta invitación a otras personas a las que pueda interesar. Recibe un abrazo afectuoso. ¡Y feliz Navidad!
GASTEIZKO FOROA
FORO DE VITORIA-GASTEIZ 




miércoles, 26 de noviembre de 2014

ELKARTZEN SU DEFENSA Y EXTENSIÓN DE LOS DERECHOS SOCIALES - POR UNAS PRESTACIONES SOCIALES JUSTAS



     Para Elkartzen, la defensa así como la extensión y universalización de los Derechos Sociales, es, desde siempre, una de su máximas aspiraciones en todos sus planteamientos y actuaciones con el fin de articular de forma humanizadora una Vida con plena dignidad.
El reconocimiento práctico y efectivo de los Derechos Sociales, es una condición fundamental para la libertad plena de todas las personas. Los Derechos Sociales forman parte importante de los Derechos Humanos. Son algo que pertenece a las personas por el solo hecho de serlo. Son una conquista política y social de los empobrecidos que hace, impulsada por ellos, avanzar la Justicia Social. Nos hablan de la salud democrática y de la ética y decencia de una sociedad, especialmente ante los más débiles. Suponen el reconocimiento de lo que en Justicia se debe a toda persona para construir su vida en libertad, de acuerdo con su plena dignidad de ser humano.
       Nosotros, en Elkartzen,....

 puedes tener y leer el documento completo descargandolo aquí :
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lunes, 20 de octubre de 2014

Concesión del premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2014 a la periodista congoleña Caddy Adzuba

La Federación de Comités de Solidaridad con África Negra UMOYA expresa  su profunda  alegría tras conocer la noticia de la concesión del premio Príncipe de  Asturias de la Concordia  2014 a la periodista congoleña Caddy Adzuba por su reconocida labor en  favor “de la libertad  de prensa, la reconstrucción de la paz y los derechos humanos,  especialmente los de la  infancia y las mujeres en zonas de conflicto”

Comunicado  del Grupo Umoya

Gracias Caddy, no calles nunca
                   
         La Federación de Comités de Solidaridad con África Negra UMOYA expresa su profunda alegría tras conocer la noticia de la concesión del premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2014 a la periodista congoleña Caddy Adzuba por su reconocida labor en favor “de la libertad de prensa, la reconstrucción de la paz y los derechos humanos, especialmente los de la infancia y las mujeres en zonas de conflicto”. Es un premio muy merecido y que dotará a la periodista de un reconocimiento que puede contribuir a salvaguardar su vida, ya que debido a su actividad de denuncia, vive bajo la amenaza de muerte en la República Democrática del Congo, RDC. Para nosotros es como decirle “Gracias Caddy Adzuba, no calles nunca”.

                Caddy nació hace 33 años en Bukavu, la capital de la provincia Kivu Sur, al este de la RDC, región que sufre desde hace 20 años una intolerable situación de conflicto y violencia generalizada, provocada por la invasión de tropas y milicias extranjeras, con el fin de expoliar sus inmensas riquezas naturales. Gracias a este y otros premios anteriores concedidos en Europa, la periodista se ha convertido en la cabeza visible de una larga y dura lucha de la sociedad civil congoleña por denunciar la agresión que sufren desde hace décadas, por hacer visible la situación de violencia, abuso y miseria en que se ven obligados a vivir cada día, debido a intereses económicos extranjeros. La periodista aprovecha la plataforma que le confiere este reconocimiento internacional para casi suplicar a los gobiernos de los países occidentales y sus multinacionales que dejen de apoyar esta agresión en nombre de los beneficios económicos, apela a su conciencia para acabar con esta guerra que no tendría lugar sin el apoyo de las grandes potencias.

                Esta agresión, llevada a cabo por Ruanda y Uganda principalmente, enriquece no solo a los países vecinos sino también a grandes multinacionales, especialmente mineras y petroleras. Por ello las principales potencias mundiales apoyan y mantienen la agresión, en beneficio de sus grandes corporaciones. Estas mismas potencias miran a otro lado y tergiversan los mensajes de denuncia de los valientes activistas como Caddy que gritan ¡Basta ya!, que no puede haber intereses económicos en el mundo que merezcan la pena los más de 6 millones de muertos inocentes, más de 400.000 violaciones al año desde los años 90, que hay que acabar con la impunidad de los responsables para acabar con la guerra, que la justicia es el único camino.

                Caddy se ha convertido también en el icono de la denuncia de todo un pueblo contra una de las más crueles armas de guerra utilizadas en el conflicto del este de la RDC, al igual que en todas las guerras, la violación. La activista congoleña conoce muy bien los estragos de esta arma de guerra porque su región natal ha recibido el macabro título de “capital mundial de las violaciones”. Las violaciones utilizadas como arma de guerra golpean en lo más profundo del ser a una comunidad. Al violar y humillar a hombres, mujeres y niños, pero sobre todo a las mujeres, a las madres, y a las niñas, futuras madres, se hiere de muerte la dignidad y la capacidad de resistir de la comunidad entera. La comunidad entera se derrumba psicológicamente, por ello es un arma tan destructiva.

                  Este drama persistirá mientras persista la impunidad de los responsables, la impunidad seguirá estando garantizada mientras dure nuestro silencio, mientras la comunidad internacional no preste atención a personas valientes como Caddy que de vez en cuando, con enormes peligros y esfuerzos, traen de nuevo a nuestros olvidadizos telediarios el drama más mortífero de la historia de la humanidad después de la II Guerra Mundial, la invasión del Congo por parte de Ruanda y Uganda, a poyados por nuestros gobiernos y grandes compañías. Un conflicto que se produce hoy, cada día, cada minuto, en nombre de los beneficios económicos de las multinacionales que gobiernan en mundo, en el nombre de nuestro supuesto bienestar y desarrollo